前几日，收到智穷先生寄来的大作——《青乌种生基秘术》一书的初稿。成为本书的第一读者，并应智穷先生之邀为本书作序，初时，诚惶诚恐，一者担心言语粗鄙，不能言表书中之迷津；更忧虑悟性不高，不能书尽作者之用心。若以已之陋见，误导读者之感悟，则其过大焉！

然见先生将“秘”显于书，“法”行于文，以已之密薪，普世于大众。此对民族文化保护、传承之用心，让人惊叹！哪还顾得已文笔之丑陋，字词之得失？只盼在这功德千秋的作为中掺杂一点自己的贡献，则足矣！

与智穷先生相识已十数载，经常缘起某个话题共知而秉烛长谈；也会因为一些意见相左而面红耳赤。故可以说对智穷先生的认知、情怀是有比较深入的了解的。那么，以友人的角度为读者写几个文字，不期待能够“引您入胜”，只要能够为您在阅读本书，了解此法的过程中做个铺垫，当个引子，就达成所愿了。

这里称呼智穷为“先生”，可能有人会误以为是一位“老叟”，其实智穷正值壮年。如此称呼，是对其博学、智知，以及其对学术、法理的认真、执着的最贴切的评价。智穷从业之至已二十七年余，以术至理，依理行事。深入、贯通儒、释、道三家学说，后逐渐趋于大乘，并多部心得作品于世，如《红尘里的产》、《诸葛亮的心理策略》、《慧觉人生》、《昙花恋》等多部书作和歌曲，为许多读者开启了智慧，宁静了心灵，深受读者和许多业内人土的认可和赞誉。

手捧《青乌种生基秘术》之初稿，心情还是非常激动和期待的，激动的是凡过往智穷所作，必非凡品；期待的是此书乃是先生呕心十余载之倾囊，所谓“十年一剑”也丝毫不显过誉。连夜通读，察觉本书与智穷先生以往书著之风格迥异。以往所作更注重于思维、修心、悟道、劝善等方面，而本部著作更着重于实堪操作和法理逻辑的介绍与论述，用当下时髦的网络用语就是“满满的干货”。

因历来就有“秘，不外传”的习俗，所以造成许多文化在传承上出现了缺漏、驳杂，更有甚者或故布迷雾，或法理不通，造成许多优秀的理论、民俗更加扑朔迷离。使常人不得其法，不知其用。而“生基”之术便是这其中之一。现多数流传资料、书籍或偏而不全不得其要；或法理不通晦涩难懂；不得其要，使学者难以实施；不得其理，使求者难以如愿。此种情形之下，智穷集数十年之力、依数十年之法，便读文献，上下求索，终成此书。

从传说、民俗、宗教等多维度的思考与论述，使其渊源传承更加清晰；法理逻辑更加严谨。去伪存真还原其貌，让学者能够如理、如法的传承和应用这一古老秘术，使业者明达、愿者明向，福者生旺。

谨以此文献于读者，因已之水平所障，未能触及书中之精要，仅限于毫末，见谅！愿您法理精进、传承有度！

布玄

公元二0二二年十二月七日